■黄明仲

　　《尚书·君陈》曰：明德惟馨。

　　德，是中华民族传承的最闪烁光芒的美。于家于国于人，都是让人最尊崇的一种朴素的固诚之美，更是一种顶天立地的高贵和高尚的品质。

　　人苟于世，固然离不开利，利开导于行。无利而不往，无利而有愧于他，仿佛在形形色色的社会苟利中，似有寸步难行的举步之艰。何况于世生存，无利而不存，已是几千年笃定不变的信条。

　　然人的一生，要生活得光鲜，昭示于精神，非唯利是图为信标。

　　实诚之悟，德与利同行，德与利同美。宋代邵雍的《安分吟》曰：德无尽利，善无近名。司马迁在《史记·货殖列传》中指出：君子富，好行其德；小人富，以适其力。古人十分讲究倡行道德，注重遵行仁义。《劝学》曰：积善成德，而神明自得，圣心备焉。“君子怀德，小人怀土。”故德之大者应为施，德之无者常以索捆于心。德是验明人品之正的试镜，镜明德明则光明磊落，无愧于心；镜明德小或德劣，则原形毕露，昭之无形，瞬为世之所弃。而德源于心，心之所有，则行之所有，德之所有；德彰显于行，行表德于行。

　　子曰：德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。东汉经济学大师王符在《潜夫论·忠贵》中引用了孔子的这句话，并加以引申：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”无论在公在私，都应自我要求须锤炼德才兼备的品质。

　　德源于心，德是生命，财是德的外化。德因衍生为得果。同时，德又是财，德还是利，有德方得。德之大者，方是得之大者，尊德亦能诚得。

　　每一个人与生俱来均为德者，而后天的衍化相行甚远。所以，唯有重德之建设，夯实德基，做一个真诚的德之大成者，收获得之所愿。